Durante el segundo semestre del año 2025 se realizaron en San Juan de la Costa varios encuentros de mediación artística en base a cinco Epew sobre Artes Ancestrales para la Infancia, en tres lugares comunitarios y de educación del territorio. Entre los espacios de mediación se cuentan la Galería de Arte Indígena Tralkart en Panguimapu (galeriatralkart), el Centro de Arte Textil Pulofche en Pulotre (centrodeartetextilpulofche) y la Escuela Rural Antumapu de Lafquelmapu, contando con una audiencia total de casi un centenar de niños y niñas que paticiparon de los tres momentos de medicación sobre artes ancestrales.
Estas mediaciones fueron financiadas por el Fondo del Patrimonio Cultural del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural en su línea Materiales Didácticos con la adjudicación del proyecto ‘Epew Pichikeche: Historias y saberes ancestrales para el rescate y puesta en valor del kimün mapuche entre niñas y niños del Territorio Kunko’.
La estructura de las mediaciones fue la siguiente:
Kiñe – Historias ancestrales en Teatro inmersivo
El primer tiempo consisitió en la presentación de cinco epew relacionados con las artes ancestrales, contadas por los ngen o seres guardianes vinculados a los elementos usados para la creación, como son la rana en el caso de la greda para el wizun, el caballo en el caso de las piedras y metales para el retxan, el pájaro carpintero en el caso de la madera, el San Juan en el caso del lawen y la araña en el caso de la lana para el witxal.
Epu – Mediación de piezas didácticas
El segundo tiempo consistió en la exhibición, contacto y nutram en torno a las piezas didácticas para cada una de las artes ancestrales abordadas. En este caso contamos con cinco piezas cerámicas (metawe, meñkuwe, challa, mate y rali) de la wizufe y artista mapuche Yimara Praihuan del lof de Pucura (ragmapu), las piezas textiles (makun, ikilla, trariwe, trarilonko y kutama) de la destacada textilera Eliana Piniao de Purrahue, las joyas (kilkai, trapelacucha, sikill, tupu y akucha) y trabajos en madera (kollong, pichi kollong, rali, ruku y pifilka) del artista y rxtrafe Francisco Rivas de Chaurakawin.
Kula – Talleres artísticos
Y en el tercer tiempo llegó la hora del aprender haciendo, y para eso se realizaron cinco talleres para abordar brevemente en la práctica del hacer y la creación de cada arte ancestral. Se trabajó en greda, abordando la técnicas básicas constructivas del pellizco y el lulo, se crearon kollones de cartón con libre intervención emulando la madera, se crearon joyas, en especial llol llol (prendedor) en mostacilla y cartulina plateada, se realizaron telares en trama balanceada y se realizó una cataplasma con lawen presente en el lugar, para uso externo en caso de heridas con un mortero de madera.
Kanti / Cierre
Al finalizar los tres tiempos se realizó un cierre de despedida, los niños y niñas pudieron jugar con los cascos que son parte del vestuario de los epew y se entregaron ejemplares de libro en cada lugar de mediación, el que cuenta también con una versión digital de libre descarga aquí. En el texto es posible encontrar los epew ilustrados, fichas con los nombres de las piezas didácticas y actividades pedagógicas para cada arte ancestral.
